人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)作文，人生在新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息勤,不索何获的意思配(pèi)图等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫新冠疫苗接种后多久更新健康码，新冠疫苗接种后多久更新健康码信息(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多(duō)颗恒(héng)星，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地(dì)动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南(nán)漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还(hái)把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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