三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地的。

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三十六洞肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌(dòng)天(tiān)七十(shí)二福(fú)地分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地(dì)。

　　后多比喻肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简(jiǎn)介：序按道(dào)教经(jīng)典(diǎn)《龟(guī)山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列(liè)“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七(qī)回(huí)：一(yī)到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山(shān)大川的地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修(xiū)炼，因此道教(jiào)把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而(ér)十(shí)大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运(yùn)了中国的很多省市，但是(shì)有些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十大(dà)洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到(dào)的(de)，而三十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里面(miàn)涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这(zhè)里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的(de)很多现在(zài)已(yǐ)经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而(ér)七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细(xì)，比如在(zài)江(jiāng)宁(níng)府句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞真墟、玉笋(sǔn)山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌或(huò)多或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越(yuè)神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天(tiān)”的(de)名(míng)山，比如(rú)武当山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世(shì)界遗产，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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