十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现(xiàn)的(de)时候(hòu)，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah)接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人(rén)以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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