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念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常(cháng)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟提出批评(píng)意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾(shí)遗，后世(shì)称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂(zàn)的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不能不感到(dào)人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努(nǔ)力(lì)奋斗的志气(qì)。<5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟/p>

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因(yīn)感到人(rén)生(shēng)短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟，反而更加振作精神，使自(zì)己有限的(de)一生取得(dé)接近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对(duì)幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是(shì)具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人(rén)的(de)自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古今人(rén)事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写(xiě)出(chū)时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然(rán)而(ér)意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹(tàn)

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