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  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú),将(jiāng)复何及。

  ”意思是年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁(suì)月而流逝。哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季p>

  最终枯(kū)败(bài)零落,大多不接(jiē)触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

  悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

  将复何及:又怎么来得及。

悲(bēi)守穷庐将复何及的出处

  悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

  原文(wén)如下:夫(fū)君子之行,静以修身,俭以(yǐ)养德(dé)。

  非淡泊无以明志(zhì),非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

  夫学须静(jìng)也,才须(xū)学也,非学无以广才,非志无以成学。

  淫慢则(zé)不(bù)能(néng)励精,险躁则不能治性。

  年与(yǔ)时驰,意(yì)与日去,遂(suì)成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

  翻译为:君子(zi)的行为(wèi)操守,从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身的修养,以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

  不恬(tián)静寡欲(yù)无法明(míng)确志向(xiàng),不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到(dào)远大目(mù)标。

  学习必须静心专一,而才干来(lái)自学习。

  所以不学(xué)习就无法增长才干,没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋(fèn)精神(shén),急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

  年华(huá)随时光而飞(fēi)驰,意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

   及:来得及,赶上。

  悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍(shě),又怎么来得及呢?

   这句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》,《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

  从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn),对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

   夫君子之行,静以修身,俭以养(yǎng)德(dé)。

  非淡泊无以明志,非宁(níng)静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才(cái)须学也。

  非学无以广才(cái),非志无以成(chéng)学。

  慆慢则不(bù)能励精,险躁(zào)则(zé)不能治性。

  年与(yǔ)时驰(chí),意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯(kū)落,多不接世,悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将复何及(jí)!

   翻译(yì): 君子的(de)行为操守(shǒu),从宁静来(lái)提高自身的修养,以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不(bù)排(pái)除外来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学(xué)习必须静心专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

  放纵懒散就无法芹液昌振奋精神,急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

  年华(huá)随时光(guāng)而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

  最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò),大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用,悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍,又哈密瓜什么季节吃比较好,哈密瓜几月份吃是正季(yòu)怎么来得及(jí)呢?

《诫子书》的启示

   1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”,告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心,静(jìng)思反省。

  “俭以养德”,告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭,并以(yǐ)此培养自己的德行。

   2.只(zhǐ)有淡泊、宁静,才(cái)能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

  内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào),内心淡泊才能含英咀华,内心开阔(kuò)才能登高望(wàng)远。

  无论(lùn)工作还是生活,只有静(jìng)下心来(lái)才能更(gèng)好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

   3.要勤于(yú)学习,善(shàn)于思考。

  “夫学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”,告诉我们学习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习(xí)环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境!“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”,则进一步阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

  立(lì)志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提,不(bù)努(nǔ)力(lì)学习,就不能增(zēng)加自己的才干;但(dàn)在学习的过程中,决心(xīn)和毅(yì)力非常重要,缺乏了意志(zhì)力,就会(huì)半途而废(fèi)。

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