赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是(shì)死者了，其(qí)实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的(de)身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他(tā)们(men)就(jiù)是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是(shì)怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点(diǎn)畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个(gè)法术，大(dà)多数人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了(le)活(huó)物(wù)，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听到了这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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