非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练(liàn)实指的是什么是练实是(shì)竹(zhú)子开花后结的果实(shí)的。

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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一(yī)答一(yī)气(qì)呵成，构成本(běn)篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实(shí)不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美(měi)的(de)泉(quán)水不喝。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

串子是什么意思网络，足球串子是什么意思　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对(duì)性和(hé)认知(zhī)过程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)串子是什么意思网络，足球串子是什么意思学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家(jiā)学派(pài)的代表人(rén)物，是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老子(z串子是什么意思网络，足球串子是什么意思i)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一(yī)些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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