作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的(de)一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团学的(de)价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团大学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团wò)梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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