赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神(shén)秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技(jì)术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白(bái)了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神(shén)秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了(le)赶尸匠的(de)入(rù)职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力气(qì)才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势(shì)有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了。

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