赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的(de2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的(de)绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情，我特地跑去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(q2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月ù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定是在(zài)犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕(bì)竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且(qiě)两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野(yě)外(wài)看到(dào)了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官(guān)方处决的(de)、还有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不(bù)能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng)并没(méi)有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过(guò)交通(tōng)工具来完成。

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