相信大(dà)家(jiā)对陶(táo)渊明的桃花源记都不(bù)陌(mò)生。上学的时候也(yě)都学过。对(duì)于世人来(lái)说桃花源(yuán)是一个不(bù)可多得(dé)的地方。同时也是很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田(tián)园生活。让看(kàn)过(guò)桃花源记(jì)的人有(yǒu)一种流连(lián)忘返的感觉。但是现在有人(rén)细细的分析了(le)桃花(huā)源(yuán)这个地方。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的解释(shì)。有(yǒu)人说(shuō)桃花(huā)源其实就是一个死人国，原本唯(wéi)美(měi)的画面感一下(xià)子变成了(le)恐(kǒng)怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众(zhòng)人向(xiàng)往的真相却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是死人国(guó)

如果单纯的(de)从陶渊(yuān)明(míng)的(de)桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简直(zhí)就(jiù)是最美的世外(wài)桃(táo)源。对(duì)于在(zài)繁华都市生活久了的人。多么渴望(wàng)能够一个(gè)这样的地方可以栖息(xī)养(yǎng)老。也不枉(wǎng)此生。但是现(xiàn)代人对(duì)这个(gè)桃花(huā)源却赋予了不一样(yàng)的另一(yī)番色彩。一(yī)起(qǐ)来看看大(dà)家都有(yǒu)什么样新的解(jiě)释。

因为在原文中(zhōng)作(zuò)者提(tí)到了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人(rén)的解释是阡陌指(zhǐ)的是通往坟地(dì)的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这(zhè)和墓葬规(guī)定(dìng)很相符(fú)合。入口(kǒu)狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现很窄小。“屋舍俨(yǎn)然”就是说房子(zi)很(hěn)整齐像(xiàng)是墓(mù)地里的坟(fén)墓整齐的排(pái)列(liè)。文中说(shuō)到的问今(jīn)是何(hé)世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所以有(yǒu)人推测这(zhè)些人都(dōu)是(shì)在(zài)秦朝时(shí)候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂生活在(zài)这里。

桃(táo)花源记(jì)其实是死人国

而且渔(yú)夫从这里出(chū)去的时(shí)候(hòu)做的(de)记号后来都不见了。太守派人(rén)按照渔夫说的路来说结果(guǒ)迷(mí)路(lù)了，连回去的路也没(méi)有找到。这(zhè)可能是那些(xiē)阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困(kùn)在了(le)死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀(jì)，未果，寻病终，是因(yīn)为这件(jiàn)事(shì)像一个诅咒一样害了(le)刘子冀最后(hòu)丧命。这件事(shì)情后来也(yě)从此再无人提起。直(zhí)到(dào)最后这件狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现事情传(chuán)到了(le)陶渊明(míng)那里。才有了(le)现在(zài)大(dà)家看到的桃花源记。

但是也有(yǒu)很多网(wǎng)友表示了不同的看法。就像(xiàng)是当(dāng)初大家对桃花(huā)源(yuán)记的理解一样。那是一个世人向(xiàng)往的恬(tián)静的美好的田园生(shēng)活(huó)的地方。那里没有战争与世(shì)无争(zhēng)，环境优美青(qīn狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现g)山(shān)绿水，与外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大(dà)家也理解(jiě)为这只(zhǐ)是作者(zhě)对(duì)美好生活(huó)的(de)一种渴(kě)望和向往(wǎng)。同样的原(yuán)文大家理解出(chū)来的意思却是相(xiāng)差甚远。所以(yǐ)很多事情如果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很(hěn)多(duō)恐怖气(qì)息的。

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