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少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年(nián)多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022以(yǐ)及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝(cháo)距今多少年，夏朝之前是什么朝(cháo)代，夏(xià)朝的第一(yī)个帝(dì)王是谁，唐(táng)朝(cháo)距(jù)今多少(shǎo)年(nián)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝(cháo)（约公元(yuán)前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国(guó)史书(shū)中记(jì)载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　一般认为夏(xià)朝共传14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段历(lì)史(shǐ)被看(kàn)作是中国(guó)历史上家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治(zhì)上有(yǒu)分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，在夏(xià)后氏(shì)建立(lì)之前(qián)，曾出(chū)现过夏部(bù)族与(yǔ)周围(wéi)其他部族之间争夺(duó)联盟首领的频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古(gǔ)史传说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均(jūn)把夏部族(zú)追溯到(dào)颛(zhuān)顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本(běn)纪》与《大(dà)戴礼记·帝(dì)系》称鲧为颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次(cì)子(zi)曰昌意(yì)，生颛顼(xū)，颛顼之(zhī)子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为夏后启(qǐ)（即(jí)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生(shēng)鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能是颛顼(xū)部落的一支后裔(yì)，是黄帝后裔(yì)颛(zhuān)顼高阳(yáng)氏(shì)与炎(yán)帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成的(de)一个(gè)部落，夏部落一开始居住于渭(wèi)水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至晋南(nán)、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大致在今河(hé)南中西部(bù)至山西南(nán)部一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年表》载：禹兴(xīng)于(yú)西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝(dì)王世纪》：孟子称大禹生石纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也表明，直(zhí)到两(liǎng)汉(hàn)魏晋时期，仍广(guǎng)泛(fàn)流传着禹(yǔ)出自西羌的(de)传说，称禹为戎禹，而羌人中也(yě)保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历(lì)史学(xué)家、甲(jiǎ)骨文(wén)专家(jiā)徐中(zhōng)舒认为，夏朝(cháo)的(de)主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据由汉至晋五(wǔ)百年间长期流(liú)传的(de)羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西(xī)羌（姜(jiāng)）戎文化与晋南(nán)豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文(wén)化的主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更接(jiē)近狄(dí)的系统。

　　古(gǔ)书(shū)称禹(yǔ)出自西羌，似(shì)与北狄无关(guān)。

　　而如若(ruò)在更广的背景下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能(néng)排除(chú)石峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝代至今(jīn)多(duō)少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距(jù)今（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中国(guó)史(shǐ)书(shū)中记载(zài)的第一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书记(jì)载，禹传位于子启(qǐ)，改变了原始部落的禅让制(zhì)，开创中国近(jìn)四千(qiān)年世袭的先河(hé)。

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　　后来(lái)夏朝(cháo)为商朝所(suǒ)灭，后人常以华(huá)夏自(zì)称，使之(zhī)成为中国的代名词(cí)。

　　扩展资料：

　　夏(xià)朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认为是中(zhōng)国第(dì)一个古代王朝，曾被定义为历(lì)史上(shàng)第一个奴隶制(zhì)国家。

　　按照(zhào)《竹(zhú)书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝从大禹开(kāi)始(shǐ)，共传了14代，经历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年(nián)后(hòu)，中国历史教科书中(zhōng)即将夏(xià)的范围(wéi)定为(wèi)前(qián)21世纪(jì)—前(qián)16世纪。

　　现在有关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪(jì)年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼(lǐ)》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏朝历史上(shàng)发生过(guò)大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅(chán)、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及夏(xià)桀(jié)暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人对(duì)夏朝的存在(zài)依旧深信(xìn)不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期(qī)，顾颉刚发起古史辨运动，中(zhōng)国学界开(kāi)始重新检(jiǎn)讨上古史事(shì)，其中就包括了对夏朝真实性的(de)怀(huái)疑(yí)。

　　20世(shì)纪中(zhōng)后(hòu)期至(zhì)今(jīn)，国内外(wài)不(bù)少历史著(zhù)作、历史(shǐ)教科书都是从商朝写起(qǐ)，将(jiāng)此前(qián)的历(lì)史视(shì)为传说时代。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科—夏朝

　　夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距今多(duō)少年2022是4000年多(duō)年(nián)的。

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夏朝距今多少年，夏(xià)朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记(jì)载(zài)的(de)第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在(zài)位称后，去世后称帝），建(jiàn)立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑(zhèng)州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于(yú)益(yì)，但(dàn)益(yì)却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历(lì)史被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开(kāi)始(shǐ)从夏(xià)朝的建(jiàn)立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经(jīng)济上有贡(gòng)赋(fù)关系，大致构成夏王(wáng)朝的核心领土范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史(shǐ)书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出现过(guò)夏部族与(yǔ)周围其他部族之间争夺(duó)联盟首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏(xià)部族(zú)大(dà)约(yu少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ē)是在(zài)中国古史传说中的(de)颛顼(xū)以后逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族追溯(sù)到颛顼(xū)。

　　其(qí)中《史记·夏本纪》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛顼(xū)之子名鲧，鲧(gǔn)之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为(wèi)颛(zhuān)顼五(wǔ)世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记(jì)述表(biǎo)明(míng)，夏部族(zú)很有可能是颛顼部(bù)落(luò)的一支后裔，是(shì)黄帝后裔颛顼高(gāo)阳氏与(yǔ)炎帝(dì)的(de)一支(zhī)共工氏通婚(hūn)形成的(de)一个(gè)部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今河南(nán)中西部至山(shān)西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人也(yě)。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)的(de)传说(shuō)，称禹为戎禹，而(ér)羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐中舒认(rèn)为，夏朝的主要部族是(shì)羌(qiāng)，根据(jù)由汉至晋五(wǔ)百年间长期流传的羌族传说，没有(yǒu)理(lǐ)由再说夏(xià)不是(shì)羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴于西(xī)羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原有的(de)文(wén)化相结(jié)合，构成华夏(xià)文化的主干。

　　有(yǒu)学者认(rèn)为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹(yǔ)出自西(xī)羌，似与北狄无关。

　　而如若(ruò)在更广(guǎng)的(de)背景下理解禹出西(xī)羌的说(shuō)法(fǎ)，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与(yǔ)夏的(de)关联。