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姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝距今(jīn)多少(shǎo)年(nián)2022是4000年(nián)多年的。

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夏朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约(yuē)公元前1600年），是中(zhōng)国史书中记(jì)载(zài)的第一个世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　一般认为(wèi)夏朝共(gòng)传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去(qù)世后(hòu)称帝(dì)），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹本来传(chuán)位于益，但(dàn)益却让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国(guó)历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏(xià)朝(cháo)的建(jiàn)立(lì)开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏后氏中央王(wáng)室在血缘上有宗法(fǎ)关系(xì)，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大(dà)致构成(chéng)夏王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载(zài)，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过夏部(bù)族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟首领的频(pín)繁(fán)战争。

　　夏(xià)部族(zú)大约(yuē)是(shì)在中国古史传说中的颛顼以后逐渐(jiàn)兴起(qǐ)的。

　　有不(bù)少(shǎo)古代文献均把夏(xià)部族追溯到颛(zhuān)顼(xū)。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼记·帝系》称鲧为(wèi)颛顼之子(zi)，认为：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼(xū)之子名鲧，鲧之(zhī)子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些(xiē)记述表明，夏部族很(hěn)有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的(de)一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的一(yī)支共(gòng)工氏通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居(jū)住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后(hòu)东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在(zài)今河(hé)南中(zhōng)西(xī)部至山(shān)西南部一(yī)带，奉鲧、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引(yǐn)《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽(niǔ)，西夷人也。

　　近(jìn)人的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流传(chuán)着(zhe)禹出自西(xī)羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着对禹(yǔ)的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专家徐(xú)中舒认(rèn)为，夏朝的主要部(bù)族(zú)是羌，根据由汉至(zhì)晋五(wǔ)百年(nián)间长期流传的羌族传(chuán)说，没(méi)有理由再说夏不是羌。

　　林(lín)向《禹兴(xīng)于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么jiāng)）戎文化(huà)与晋南豫北原(yuán)有的文化相结合，构成华夏文化(huà)的(de)主干。

　　有学者(zhě)认(rèn)为石峁古城是夏人首(shǒu)都，但石(shí)峁文化(huà)更接近狄的系(xì)统。

　　古书称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似(shì)与(yǔ)北(běi)狄无关(guān)。

　　而如若在(zài)更广(guǎng)的背(bèi)景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北(běi)文化系统或戎狄背景，那(nà)么(me)就不(bù)能排除石(shí)峁与(yǔ)夏(xià)的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约前(qián)2070年(nián)建(jiàn)立，到(dào)前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏朝是中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世袭制朝代。

　　根据史(shǐ)书记载(zài)，禹传(chuán)位(wèi)于子启，改变了原始部落(luò)的(de)禅让制，开创中(zhōng)国近(jìn)四千年(nián)世袭的(de)先河。

　　后(hòu)来夏朝为商(shāng)朝所(suǒ)灭，后人常以华夏(xià)自称，使(shǐ)之成为中国的代名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实性：

　　夏(xià)朝被认为是中国第一个(gè)古代(dài)王(wáng)朝，曾被定义为历史上(shàng)第一个(gè姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么)奴(nú)隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪(jì)年》的(de)说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共(gòng)传(chuán)了14代(dài)，经(jīng)历了17个王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科书中即将夏的范围定(dìng)为前21世纪—前16世(shì)纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要(yào)见于《史记·夏世家》和《竹书纪年》，在《尚书》《孟子(zi)》《周礼》《左传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶(ǒu)有(yǒu)提及。

　　由这些(xiē)片(piàn)段史料，人(rén)们(men)只能知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹治水、禹(yǔ)受(shòu)舜禅、夏启夺位、太(tài)康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等(děng)不(bù)多的几(jǐ)件大事。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对夏朝的存(cún)在(zài)依旧深信不(bù)疑(yí)。

　　直至民国时期，顾颉刚发起(qǐ)古史辨运动，中国学界(jiè)开始重新检(jiǎn)讨上古史事，其中就包括了对夏(xià)朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪(jì)中后期(qī)至今，国内外不少(shǎo)历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教(jiào)科书都是(shì)从商朝写(xiě)起(qǐ)，将此(cǐ)前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多(duō)年的(de)。

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夏朝距今(jīn)多少年，夏朝距今多少年2022

　　是(shì)4000年多(duō)年的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公元(yuán)前1600年），是中国(guó)史书中(zhōng)记载的(de)第一个世袭制(zhì)朝代。

　　一般(bān)认(rèn)为夏(xià)朝(cháo)共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后(hòu)，去世后称帝），建(jiàn)立(lì)者为禹，定都阳城(chéng)（今河(hé)南郑州登(dēng)封）。

　　根据史书记载(zài)，禹本来传位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家(jiā)天下的开始(shǐ)从夏朝(cháo)的建(jiàn)立开(kāi)始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与(yǔ)夏后氏中央王室(shì)在血缘上有宗法(fǎ)关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关(guān)系，经济(jì)上有贡(gòng)赋关系，大致构成(chéng)夏(xià)王(wáng)朝的核心领土范(fàn)围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏(shì)建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联盟首领的(de)频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约是(shì)在中国古史(shǐ)传说中的(de)颛顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文(wén)献(xiàn)均把(bǎ)夏部族追(zhuī)溯到颛顼。

　　其中(zhōng)《史记(jì)·夏本纪(jì)》与《大(dà)戴礼记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛(zhuān)顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律(lǜ)历(lì)志》引伯禹帝(dì)系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记述表明，夏部族很有可能(néng)是颛(zhuān)顼部落的一支后裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形成(chéng)的一个部落(luò)，夏部落(luò)一开始居住于(yú)渭水中下游，后东迁至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域大致在今河南中西部至(zhì)山西南(nán)部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载：禹(yǔ)兴于西羌。

　　《史记(jì)集(jí)解》引(yǐn)《帝王世纪》：孟子称(chēng)大(dà)禹生石纽，西夷人也。

　　近(jìn)人的(de)研究也表明，直到两汉(hàn)魏晋(jìn)时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹(yǔ)为戎禹，而羌人中(zhōng)也(yě)保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族(zú)是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五百年间长期流传的羌族传说，没有理由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有(yǒu)的(de)文化相结(jié)合(hé)，构成(chéng)华夏(xià)文化的(de)主干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都，但石(shí)峁文化更接近狄(dí)的系统。

　　古书(shū)称禹出(chū)自西羌，似与北狄无(wú)关(guān)。

　　而(ér)如若在更广的(de)背(bèi)景下理解禹出西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹(yǔ)有(yǒu)泛西北文(wén)化(huà)系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能(néng)排除石峁与夏(xià)的关联。