赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万(wàn)变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为也有听到了(le)反而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大(dà)荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

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湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的(de)多远也(yě)要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失(shī)了，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè)，更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人都能做(zuò)的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三个(gè)基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具(jù)来(lái)完成(chéng)。

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