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吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域(yù)，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅游强县”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全(quán)域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城(chéng)——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单(dān)

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集与(yǔ)泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石(shí)，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始(shǐ)人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红陶，还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流传着许多(duō)古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分(fēn)金亭的(de)传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是(shì)以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧(cè)面，饶(ráo)有趣味(wèi)地介绍了盱眙(yí)的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文(wén)化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群(qún)众文化(huà)素养的提高和(hé)民族精神的增(zēng)强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡区(qū)域，属季风性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多(duō)平(píng)原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评(píng)为第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州州府所在(zài)地(dì)，曾(céng)孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年(nián)度(dù)全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国(guó)人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在(zài)良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘(táng)、东(dōng)阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多(duō)古老的有趣(qù)故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说(shuō)，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二(èr)是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的(de)传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的(de)传说，七(qī)品县(xiàn)令为(wèi)何(hé)称(chēng)芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传(chuán)说(shuō)和故事，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以(yǐ)及文化(huà)传统，反映了人民群众的(de)精(jīng)神和(hé)愿(yuàn)望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文(wén)化素养的(de)提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化(huà)的作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。