”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按道教经(jīng)典(diǎn)《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞(dòng)天之处为王(wáng)，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第三(sān)出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞(dòng)天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的(de)十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或(huò)者(zhě)是(shì)一(yī)些人迹(jì)罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非(fēi)常(cháng)适合修炼，因此(cǐ)道教把这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福(fú)地遍布衡谈运了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久，而且没说(shuō)过具体的地理(lǐ)位置，所以很多(duō)现在都是找不到的，而(ér)三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在(zài)衡州衡山县(xiàn)等(děng)等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和(hé)大家(jiā)一一(yī)细(xì)说了(le)。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容(róng)县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真人曾在(zài)这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久之(zhī)就被大家传得(dé)越来(lái)越(yuè)神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列(liè)入“福(fú)地洞天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗(yí)产，为了(le)保护(hù)这(zhè)些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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