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“一(yī)山放过一(yī)山拦”正确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人错喜欢。
政(zhèng)入万山围子里,一山放出一山(shān)拦(lán)。
出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。
译文(wén):
不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。
真正走起来(lái)才(cái)发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈子里,真是(shì)过了一山又一(yī)山。
注(zhù)释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白(bái)白地喜(xǐ)欢。
一作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。
一作(zuò)“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平(píng)常,读来(lái)却(què)有(yǒu)一种新鲜感。
它的(de)佳(jiā)处,就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里人们(men)习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验,并(bìng)用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。
第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。
“莫言(yán)下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句。
它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng),以(yǐ)及对所历艰难的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。
正因为上山艰(jiān)难,人们便往往把下岭看得(dé)容易(yì)和(hé)轻松。
开头(tóu)一句(jù),正像(xiàng)是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。
“莫(mò)言(yán)”二字,像是自(zì)诫,又像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味。
第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢(huān)。
”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。
行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易(yì),与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗(piàn)了。
诗(shī)人(rén)在这里只点出而(ér)不说破,给(gěi)读者留下悬(xuán)念,使下两句的(de)出现更引人注(zhù)目。
人+工念什么 人工念什么姓三四两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”,对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行解释(shì)。
本(běn)来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng),下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。
山(shān)本无知(zhī),“一山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却(què)把山(shān)变成了有(yǒu)生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现出来了。
诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写山(shān)区行路(lù)的感受,说(shuō)明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理:人们无论(lùn)做什么(me)事,都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作(zuò)好充分人+工念什么 人工念什么姓的(de)估计,不要(yào)被(bèi)一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直(zhí)不得重用(yòng)。
宋孝宗登(dēng)基后,便被外放做官。
宋光(guāng)宗绍(shào)熙元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转运副(fù)使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。
绍熙三年(1192)八(bā)月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六(liù)首中“政是(shì)行人肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对着人啼(tí)叫。
可知非绍熙(xī)二年事,当(dāng)作(zuò)于(yú)绍熙三年春,诗人时年六(liù)十六岁。
他(tā)外出途(tú)经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已(yǐ),于是写(xiě)下(xià)这组诗。
作者简介:
杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人。
绍兴二十四年(nián)(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县,历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读(dú)等。
光(guāng)宗即位(wèi),召(zhào)为秘(mì)书监。
主张(zhāng)抗金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初人+工念什么 人工念什么姓(chū)学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚(chéng)斋(zhāi)体。
一(yī)生作诗二万余(yú)首。
亦能文(wén)。
有《诚(chéng)斋(zhāi)集(jí)》。
一山放过一山拦全(quán)诗
一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià):
莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。
政入(rù)万山围子里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍山拦。
《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做(zuò),杨万里字廷秀,号诚斋,男(nán),汉族。
吉州(zhōu)吉水(今江西省吉(jí)水县)人。
南宋杰(jié)出诗人,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人(rén)”、“南宋四(sì)大(dà)家”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难,骗得前来爬山(shān)的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。
好比行走在群(qún)山的包(bāo)围之中,你刚攀过一座山,另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。
全诗译文2:不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。
真(zhēn)正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子里,真(zhēn)是过了(le)一山(shān)又(yòu)一山。
注旁(páng)芦释(shì):
松源、漆公店:地名,当今在今皖南山(shān)区(在今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān))。
晨炊:早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。
莫言:不要(yào)说,不要觉得。
赚得:骗得(dé)。
错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。
一(yī)作“空喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一(yī)作“正”。
围子:圈(quān)子,圆圈(quān)。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放过去的意思。
一(yī)作“放过”。
拦(lán):阻(zǔ)拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了