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念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出(chū)批(pī)评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而受到(dào)打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日yǐng)，因此登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局(jú)出版《陈(chén)子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日rán)而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高(gāo)：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的(de)志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使自(zì)己有(yǒu)限的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日泪。

　　这是诗人(rén)空(kōng)怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施(shī)展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增(zēng)添了(le)艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健(jiàn)，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形(xíng)象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的(de)宇(yǔ)宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远远(yuǎn)超越了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗(shī)里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和(hé)世(shì)俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在(zài)对(duì)事业和(hé)人生的执着追求中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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