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高山流水是什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人(rén)间难(nán)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露(lù)杯子(zi)从上(shàng)面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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