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其人舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么意思(sī),不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

  不舍昼(zhòu)夜(yè)的舍指的是“放弃”,出自《论语》,本文中,小编整(zhěng)理(lǐ)了相关知识。

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《论(lùn)语》的主要(yào)内容

  《论(lùn)语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一,是一部以记(jì)言(yán)为主(zhǔ)的语录体散文集(jí),主要以语录和对(duì)话文(wén)体的形式记录了孔子及其弟子的(de)言行,集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等(děng)价(jià)值思(sī)想(xiǎng)。

  《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世(shì)的道理等(děng)多(duō)方(fāng)面。

  早(zǎo)在春秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期,其主体内(nèi)容就已(yǐ)初始创成;

  孔子(zi)去世(shì)以后,他(tā)的弟子(zi)和再(zài)传弟子(zi)代代传授(shòu)他的言论,并逐渐将这些口头(tóu)记诵的语录(lù)言行记录下来,因此称为“论”;

  《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行,因此称(chēng)为(wèi)“语”。

  清朝赵翼解释(shì)说:“语者,圣(shèng)人之语(yǔ)言,论者(zhě),诸(zhū)儒之讨论(lùn)也。

  ”其实,“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思,所谓(wèi)《论(lùn)语》,是(shì)指将孔子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行记载下(xià)来编纂(zuǎn)成书(shū)。

  现存《论语》20篇(piān),492章,其中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟(dì)子及(jí)时(shí)人谈论之语约444章,记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论(lùn)之(zhī)语48章(zhāng)。

  作为儒家经典的《论语(yǔ)》,其内容博大精深,包罗(luó)万象(xiàng),《论(lùn)语(yǔ)》的思想(xiǎng)主要有三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴(chóu)——仁,社(shè)会政治范畴——礼(lǐ),认识方(fāng)法论范畴——中庸。

  仁,首(shǒu)先是(shì)人内心深处的(de)一种真实的状态,折中(zhōng)真的极(jí)致(zhì)必然是善(shàn)的(de),这种(zhǒng)真和善的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

  孔子确立的仁的范畴(chóu),进而将礼阐(chǎn)述为适应仁、表(biǎo)达仁的(de)一种合理(lǐ)的社会(huì)关系(xì)与待人接物(wù)的规范,进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则(zé)。

  “仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

《论语》的后世影响

  《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家,独尊儒(rú)术”之后,被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖,六艺之(zhī)喉(hóu)衿”,是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资料。

  南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论(lùn)语》《孟子(zi)》合为“四书”,使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提(tí)高。

  元(yuán)代延(yán)祐年(nián)间,科举开(kāi)始以“四书”开科取士。

  此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年(nián)推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动,废除科举之前,《论语》一直是学子士(shì)人推施奉(fèng)行(xíng)的(de)金科玉律。

  《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

  “到唐(táng)代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春(chūn)秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》,加上《论语》《尔雅》《孝经》,这样(yàng)是十三经。

  ”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论(lùn)语》治天下”之说。

  这从一(yī)个侧面反映出此书在中国(guó)古代社会所发(fā)挥的(de)作用与影响之大(dà)。

孔(kǒng)子简介

  孔子(zi)(公元(yuán)前551—公元(yuán)前479),名丘,字(zì)仲尼,春(chūn)秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东(dōng)南)人。

  春秋末期著名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始人。

  相传有弟子三千(qiān),贤弟(dì)子七十二人,孔子曾带(dài)领(lǐng)弟子周游(yóu)列国14年。

  孔子还(hái)是(shì)一位古文献整(zhěng)理家,曾(céng)修《诗》、《书》,定《礼(lǐ)》、《乐》,序《周易》,作《春(chūn)秋(qiū)》。

  孔(kǒng)子是中(zhōng)华文化(huà)中的(de)核心学说儒家的(de)首代宗师,集华夏(xià)上古(gǔ)文(wén)化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之(zhī)木铎”,是当时(shí)社会(huì)上最博学者之一,并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。

  孔子和他创(chuàng)立的(de)儒家思想对(duì)中国(guó)和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响,这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是什么(me)?

  其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是(shì):舍弃(qì)。

  出处:《杞人忧天》

  【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国(guó)

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止,奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎?”

  其人曰:“天果积气,日(rì)月星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰(yuē):“日月星宿,亦积气中之(zhīhomework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢)有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地(dì)坏(huài)何?”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏(huài)?”

  其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

  译(yì)文(wén):

  杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌,自身失去依存(cún)的地(dì)方,(于是(shì))不吃不(bù)睡的了。

  又有一个担心他因为那担心而(ér)出(chū)问题的人,因此就去劝他,说:“天啊(a),是聚集(jí)在一(yī)起的气体,气(qì)往哪里崩溃呢(ne)。

  你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī),一直在天中进(jìn)行,干吗要担心它崩溃呢?”

  那(nà)个人说:“天确实是(shì)聚(jù)集(jí)的气体,太阳、月亮(liàng)、星星呢,它们就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō):“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng),也是气体中(zhōng)发光的(de)气体(tǐ),就算它们掉下来,也(yě)不(bù)可能伤(shāng)到谁(shuí)。

  ”那人说:“地塌了怎么办呢(ne)?”

  劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人说:“所谓(wèi)地(dì)吗,就是很多土块聚集,它填充(chōng)了四方所有的角落,它还往哪里塌土块啊(a)。

  你走路跳(tiào)跃,终日是在这地(dì)上进行(xíng),干吗(ma)还要(yào)担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心(xīn),劝导他的人也释(shì)然而开心。

  基本字义:

  舍shě(ㄕㄜˇ)

  1、放(fàng)弃(qì),不(bù)要了:舍己为(wèi)人。

  舍近求远(yuǎn)。

  四舍五入。

  2、施舍(shě):舍粥。

  舍药。

  其他字义:

  舍(shě)shè(ㄕㄜˋ)

  1、居住的房子:宿舍。

  旅舍。

  校舍。

  2、居住,休息:舍于山麓。

  3、谦辞(cí),多指亲属中比自己年纪小或辈分低的(de):舍弟(dì)。

  舍侄。

  舍(shě)亲(qīn)。

  4、古代(dài)行军(jūn)一宿或三十里为(wèi)一舍:退(tuì)避三舍(shě)(喻对人让步)。

  相关组词:

  舍(shě)得[shě de] 

  毫不吝(lìn)惜;割舍得下。

  舍身[shě shēn] 

  佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法,或为布施(shī)寺院,自作苦行,谓之“舍(shě)身(shēn)”。

  六(liù)朝时此风最(zuì)盛。

  割舍[gē shě] 

  (动)舍弃(qì);舍去:难以~。

  [近]舍弃(qì)。

  [反]留(liú)恋(liàn)。

  舍不(bù)得[shě bu de] 

  很爱(ài)惜,不忍放弃或离开,不愿意使用或处置:妈妈~孩子出远门(mén)。

  他从来~乱花一分钱。

  农舍[nóng shè] 

  农民(mín)住的(de)房子。

  舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

  舍(shě):放(fàng)弃(qì)。

  本:根(gēn)本的,主要的homework可数还是不可数名词,homework可数吗?housework 呢

  逐(zhú):追求。

  末:枝(zhī)节的,次(cì)要(yào)的。

  原指弃农而(ér)事工商。

  后泛(fàn)指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的(de)部分,而(ér)追求次要的、枝节的。

  比喻做(zuò)事(shì)情(qíng)不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī),而在枝节(jié)上下功夫(fū)。

  也作“舍本事末”、“弃(qì)本(běn)逐末”。

  依依不舍[yī yī bù shě] 

  形容感情很深,舍(shě)不得离开。

  恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

  恋恋:留恋。

  舍:离开,放下。

  形容非常留恋,舍不(bù)得离(lí)开。

  退避三舍[tuì bì sān shè] 

  春秋时,晋、楚两(liǎng)国(guó)交战(zhàn),晋宏敏国(guó)公子(zi)重耳遵守诺言(yán),主动把军队后撤九十(shí)里。

  比喻对人让步或回避。

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