赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是通过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回(huí)家的(de)方式，古代(dài)曾(cé保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次ng)有鸟(niǎo)载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮(lún)的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次铁器。不过后(hòu)来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次)这(zhè)样交(jiāo)通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人(rén)意外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西(xī)北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史(shǐ)的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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