赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手(shǒu)段将客(kè)死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角(jiǎo)度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三(sān)赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的(de)活(huó)，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ康师傅是哪国的牌子？)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸体(tǐ)特有的(de)运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样(yàng)可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上康师傅是哪国的牌子？毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟当地(dì)的(de)地势有关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可(kě)能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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