胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是(shì)以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到(dào)胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了(le)富(fù)国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì)，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根(gēn)本；处(chù)理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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