割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如(rú)今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么(me)那么痛苦的做法如今还(hái)是(shì)有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和(hé)耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传下来(lái)的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时的(de)人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了善良(liáng)，也(yě)没有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子(zi)们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他(tā)和(hé)这个(gè)人立下约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做(zuò)事情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约定之后(hòu)，他的(de)妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频耶(yé)稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的(de)约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙(sūn)孙，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代(dài)都生(shēng)活(huó)在这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就不(bù)是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的(de)妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频为他生(shēng)下一个儿(ér)子(zi)，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要(yào)证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼(lǐ)。

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