五的大写是什么-惠安汇通石材有限公司

五的大写是什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也(yě)”的(de)说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙，远之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)解析(xī)

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词(cí)究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的(de)社(shè)会形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨(jù)大，而(ér)这些因素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决(jué)定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。