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哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点

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掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事(shì)及(jí)道理(lǐ)是(shì)什么(me),掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳盗(dào)铃意思是(shì)偷铃铛怕(pà)别(bié)人听(tīng)见而捂住自己(jǐ)的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗(piàn)自(zì)己(jǐ),明明(míng)掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋时候,晋(jìn)国世家赵氏灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院子里吊着一(yī)口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型(xíng)和图案(àn)都(dōu)很(hěn)精美。哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点>

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把这口(kǒu)精美的大钟背哪些人不适合穿老爹鞋,老爹鞋的优点和缺点(bèi)回(huí)自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个(gè)办法,那(nà)就是把钟敲碎(suì),然后再(zài)分(fēn)别搬(bān)回家。

  小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼(pīn)命(mìng)朝钟砸去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双(shuāng)臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声,可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠地(dì)传向远方。

  他越听越害怕(pà),不由(yóu)自主地抽回双手(shǒu),使(shǐ)劲(jìn)捂(wǔ)住(zhù)自(zì)已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小了,听(tīng)不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙(miào)极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听(tīng)不进钟声了(le)吗!”他立刻找来(lái)两个布(bù)团(tuán),把耳(ěr)朵(duǒ)塞住,心想,这(zhè)下(xià)谁也听不见钟(zhōng)声了。

  于(yú)是(shì)就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听(tīng)到(dào)钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷(tōu)捉(zhuō)住了(le)。

掩耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理

  钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的(de),不管(guǎn)你是否捂住耳朵,它(tā)都(dōu)是要(yào)响的。

  凡是要客观存在的东西(xī),它(tā)不会(huì)依人(rén)的主观意(yì)志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不(bù)喜欢的客观(guān)存在,采(cǎi)取不(bù)承认的(de)态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都(dōu)是极(jí)端的主观唯心主义——唯我(wǒ)论(lùn)的表现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自食苦果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳盗(dào)铃(líng)意思(sī)是偷铃(líng)铛怕(pà)别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明(míng)明(míng)掩盖(gài)不住(zhù)的(de)事情偏要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人趁(chèn)机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西,看见院子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸(zhù)成(chéng)的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不(bù)动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一(yī)个办法,那就是(shì)把钟敲(qiāo)碎,然后再分别(bié)搬回(huí)家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不(bù)就(jiù)等(děng)于是告诉人们(men)我正(zhèng)在这里偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上(shàng),张(zhāng)开(kāi)双臂想捂(wǔ)住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟声(shēng)依然(rán)悠(yōu)悠地传向(xiàng)远方(fāng)。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住(zhù)不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团(tuán),把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想(xiǎng),这(zhè)下谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起(qǐ)钟来(lái),一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

   钟的响声是客观存(cún)在的,不管你是否捂住(zhù)耳(ěr)朵,它都(dōu)是(shì)要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东西,它不(bù)会依人的主观(guān)意(yì)志而改变(biàn)。

  有(yǒu)的人(rén)对自己不利,或不(bù)喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不承(chéng)认的态度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主(zhǔ)观(guān)唯埋档心(xīn)主义(yì)——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客观存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究,采取闭目塞听的(de)态度的话,最终便会自食苦果。

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