登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般(bān)人没什(shén)么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义(yì)、作(zuò)用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)色。

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