1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协(xié)会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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