粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是(shì)即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间的。

　　关于粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句以及粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕浑(hún)的意思，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)的全诗，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕怎么读(dú)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一(yī)句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开(kāi)采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到(dào)其中可能寓有不(bù)怕牺(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理xī)牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理