徐太志(zhì)恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我(wǒ)们(men)必须要来了解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一(yī)个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志(zhì)即便已(yǐ)经隐退(tuì)多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关(guān)系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这(zhè)个(gè)组合开创(chuàng)了韩国偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的(de)杰作”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一(yī)张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不(bù)再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象(xiàng)”存(cún)在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来(lái)听(tīng)，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带(dài)分解(jiě)后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家(jiā)如果(guǒ)再(zài)碰2024年房价会继续下跌吗上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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