人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是(shì)尾七(qī)指的是(shì)人去世后的第四十三日，即人死后七七四十(shí)九天的(de)最(zuì)后七天的。

　　关(guān)于人死后尾(wěi)七是什么意思(sī)，头(tóu)三尾七是什么(me)意(yì)思以及人死后尾七(qī)是什么意(yì)思，头(tóu)七尾七(qī)是什么意思(sī)，头三尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思(sī)，尾七是什么意思(sī)是什么(me)，尾(wěi)七是什(shén)么意思健康(kāng)研究等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人死后(hòu)尾七是什么意思，头三尾七是(shì)什(shén)么意思

　　尾(wěi)七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人死后七(qī)七(qī)四十九(jiǔ)天的最(zuì)后七(qī)天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是根据死者去世(shì)的时(shí)间，再配合天干地(dì)支(zhī)计算(suàn)出(chū)来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为(wèi)“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾七(qī)是人死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日(rì)，丧家举行(xíng)隆重仪(yí)式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪(qiāng)，请僧道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路口呼(hū)喊(hǎn)亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮进(jìn)行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠，焚(fén)楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人(我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的rén)、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有(yǒu)楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银(yín)山(shān)，山上(shàng)饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天(tiān)家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七”，祭过此七，烧七(qī)即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲均来焚(fén)楮(chǔ)纸，也有(yǒu)到(dào)坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧(sàng)杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵(líng)堂。

　　此(cǐ)日，请僧道(dào)建坛祭祷(dǎo)后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七(qī)”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作客。

“头七”和“尾七(qī)”是什(shén)么意思

　　头七指的是人去世后的第七日，最后一个七(qī)天就(jiù)是尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒日算起(qǐ)，丧(sàng)家(jiā)每隔七天就(jiù)要(yào)举行一(yī)饥答次(cì)烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共有7次，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较(jiào)重要，亲(qīn)朋也(yě)要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死后(hòu)其魂(hún)魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死者(zhě)的阴魂要(yào)回家(jiā)一(yī)次，具体时间由道(dào)士(shì)推算(suàn)。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木灰(huī)，用以(yǐ)检验(yàn)死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根(gēn)，隔一(yī)尺(chǐ)贴纸钱一(yī)张，立在门口台阶(jiē)上或插于死者落气(qì)之屋的(de)房(fáng)檐(yán)下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗(sú)称鸡(jī)脚神），让死者鬼魂(hún)在家里多待一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后(hòu)，每(měi)隔七天(tiān)做一次佛(fú)事(shì)，设(shè)斋祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七之俗(sú)南(nán)北朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以(yǐ)来，烧(shāo)七成为(wèi)丧(sàng)葬礼(lǐ)仪中的(de)一(yī)俗，丧家逢七举行道场功德，为亡者修福(fú)，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分(fēn)。

　　“一(yī)七(qī)”，即人死后(hòu)七日，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简(jiǎn)，这(zhè)天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请(qǐng)道(dào)士诵经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢世香接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人(rén)、道士(shì)放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元(yuán)宝（也(yě)有送现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银(yín)山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经，称“施饭盒(hé)”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢家(jiā)人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭(jì)祷后，烧七礼仪(yí)已(yǐ)尽，故也称“尽七(qī)”、“封(fēng)七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修(xiū)面”和到亲(qīn)友家作客。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科—头七

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—烧七

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的