作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向等问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北(běi)京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

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