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毁掉一个老师最好的办法

毁掉一个老师最好的办法 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人,李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容是(shì):危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

  手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺(chǐ):虚指,不(bù)是(shì)实数,这里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的内容记(jì)录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高,星(xīng)夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确(què)切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句(jù),“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的高(gāo)耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信手拈来(lái),用入诗中,让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)”(译(yì)文:夜(yè)间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者(zhě)简介:

  李白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白,号青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗(shī)人。

  有毁掉一个老师最好的办法(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉,与(yǔ)杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视(shì)权贵(guì)的傲岸精神(shén),对人(rén)民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng),又善于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色,表(biǎo)达对(duì)祖(zǔ)国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái),构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有(yǒu)《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句(jù)出自家三少(shǎo)的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可以握(wò)住太阳月(yuè)亮和星星,人(rén)世间再也(yě)没有第二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到(dào)如(rú)今(jīn)只有(yǒu)我足毁掉一个老师最好的办法(zú)够(gòu)称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料(liào):

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代的(de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于(yú)星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù),继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo),将其净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡(wáng),化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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