赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书籍(jí)，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃(líng)铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能(néng)住(zhù)整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测(cè)试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚(wǎn)上(shàng整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚)去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还(hái)是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方(fāng)是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工(gōng)具来(lái)完(wán)成。

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