什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的(de)统一(yī)、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不是硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本(běn)身的关(硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写guān)注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的(de)精神(shén)状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人(rén)民(mín)的物(wù)质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提(tí)高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科学(xué)的(de)理论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见的(de)文化载体，应当(dāng)担负起历史的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的(de)人文关怀。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关(guān)怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和(hé)对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的(de)精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处(chù)理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的(de)追(zhuī)求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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