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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意(yì)思，兵革(gé)非不坚利(lì)也的意(yì)思坚(jiān)利

　　“兵革非不坚(jiān)利也”的(de)兵革的意思：泛指兵器配备。

　　出自《得道多助，失(shī)道寡助》：“城非不高(gāo)也，池(chí)非不深(shēn)也(yě)，兵(bīng)革非(fēi)不坚利也，米粟非不多也，委(wěi)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗而去(qù)之，是(shì)有利地势不如人和也。

　　故曰：域(yù)民不(bù)以封疆之(zhī)界，固(gù)国不以山溪之险，威全国不以兵(bīng)革(gé)之利。

　　”译文(wén)：城墙并不是不高(gāo)啊，护城河并(bìng)不是不深啊，兵器(qì)配(pèi)备也并(bìng)不(bù)是不精巧啊，粮食供应也并(bìng)不是不充(chōng)足(zú)啊，可是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是由于作战(zhàn)的地(dì)舆局(jú)势（再好(hǎo)），也比不(bù)上深得人心、内部(bù)联合啊。

　　所(suǒ)以说：使大众久居(jū)下来(lái)而不迁到其(qí)它的(de)当地(dì)去，不能依托划定边(biān)境的边界，巩固国防不能靠山河的(de)险峻，震(zhèn)撼(hàn)全国不能靠武力的强壮。

　　《得(dé)道(dào)多助，失道寡(guǎ)助(zhù)》出(chū)自《孟子·公孙丑下》，指站在正义(yì)、善良方面，会得到多数(shù)人的支撑协助；

　　违(wéi)反道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势(shì)”、“有利地(dì)势”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有利地势不如有利地势，有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利(lì)是(shì)什(shén)么意(yì)思?

　　“坚(jiān)利”的意思是：坚韧(rèn)而尖利。

　　此句语出《孟子：有利地势(shì)不如有(yǒu)利(lì)地(dì)势，有利地(dì)势不如人和》，其间，兵指(zhǐ)兵器，革指其他配备。

　　全(quán)句的意思是：作(zuò)战的(de)兵器和(hé)配备不是不(bù)精巧啊！

　　原(yuán)文中(zhōng)，孟子强调了战役中主观因素的重(zhòng)春(chūn)睁要性(xìng)，人和(hé)在战(zhàn)役中的(de)主(zhǔ)导作(zuò)用。

　　“坚利(lì)”的引(yǐn)用释义

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问战》：“士(shì)卒之熟(shú)练(liàn)者众寡？器(qì)械之坚利者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚利绝伦。

　　” 

　　3、范(fàn)文澜、蔡美彪等《中国通(tōng)史》第(dì)二编(biān)第二(èr)章第四节(jié)：“不过销森扮羌人(rén)刀不坚(jiān)利，四万汉亏灶兵(bīng)一(yī)个月便可打败三万羌兵(bīng)。

　　”

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