十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的(de)情(qíng)意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　一本书多重，一本书多重有一斤吗天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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