京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个(gè)家(jiā)门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)苹果x多重生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展，直(zhí)至(zhì)民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。<苹果x多重/p>

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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