怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高(gāo)尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàn鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读g)。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其(qí)向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜(yán)无(wú)耻解释：颜(yán)：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意(yì)琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察 《对(duì)楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说的是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和(hé)高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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