每(měi)次大(dà)家一(yī)听到养小鬼的(de)时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思，对于(yú)这方面(miàn)的知识(shí)我(wǒ)们该了(le)解的该是(shì)要做一(yī)下(xià)了(le)解的(de)，有些(xiē)一知半(bàn)解的人会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼的(de)区别是什(shén)么？实际上古曼童跟养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)不同的(de)概念，听名字就(jiù)知(zhī)道了，养小(xiǎo)鬼养的就是(shì)小鬼，而(ér)古曼童在(zài)东南亚那边可是被称为是金童(tóng)子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别(bié)，这种区别如果不好(hǎo)好分辨的话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码对外行(xíng)来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有(yǒu)什么(me)差(chà)别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种巫术(shù)，可(kě)能(néng)比较关注明(míng)星动态(tài)的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西，据说好多明星为了让自己(jǐ)事业发展(zhǎn)更好，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼(guǐ)说出(chū)来可能会有些让人(rén)害(hài)怕，这是用(yòng)2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做成的，把(bǎ)婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金(jīn)箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出售(shòu)在(zài)各个地方，说白了(le)这是(shì)一种非常残忍的迷信愚(yú)昧(mèi)行为，而且并不见得一(yī)定就(jiù)有效果。

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和(hé)养小鬼同时被大家关注的还有古曼(màn)童，对这(zhè)些(xiē)不太了(le)解的人可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有(yǒu)很大的(de)区别(bié)。古曼(màn)童(tóng)在(zài)泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物，他们经常供养古(gǔ)曼童来(lái)达到(dào)消灾解难，增加好运的(de)效果，甚至还(hái)有做生意(yì)的(de)泰国(guó)人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会(huì)觉(jué)得这样就可以(yǐ)让自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面(miàn)来对(duì)比(bǐ)的话，古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火为主(zhǔ)食，生(shēng)性(xìng)善(shàn)良(liáng)，与(yǔ)养小鬼(guǐ)有着本质(zhì)上的差别，养小鬼就是用(yòng)婴儿(ér)的尸体制作而成(chéng)，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需(xū)要拥有(yǒu)严谨的态(tài)度(dù)，制作师(shī)父静坐止观的高深(shēn)功力(lì)恳请飘泊于四次元空间将孩童的(de)灵魂(hún)进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人也需在不(bù)违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供养古曼童，古曼童(tóng)也必须要善(shàn)用(yòng)自己的法力来造福人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下一次能(néng)够轮回再生为人或(huò)成仙成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了(le)很多(duō)无良商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古曼童(tóng)则(zé)是(shì)需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童(tóng)的(de)灵魂是(shì)自(zì)愿的，他们必须要自愿成(chéng)为古(gǔ)曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为出发点(diǎ吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢n)，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么(me)可能(néng)会是一种东西(xī)呢。

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