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徙木立信的故事(shì)阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是(shì)商(shāng)鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前(qián)为了获得(dé)人们(men)的信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方(fāng)位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)40kg是多少斤六十八·商君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯(wéi)恐全国人对(duì)自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大众有可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到(dào)惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智(zhì)之不开(kāi)、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美(měi)好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法(fǎ)则而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全(quán)力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达(dá)完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善(shàn)，则不唯无美好之(zhī)可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧(jù)，吾民又必(bì)竭(jié)全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之(zhī)记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲(yù)打败诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务(wù)耕织以增进国民之富力，尚军(jūn)功以树(s40kg是多少斤hù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有(yǒu)之大(dà)方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼东西各答(dá)消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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