抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别在哪是概(gài)念(niàn)不同(tóng)：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之(zhī)点，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪以及(jí)抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别和联系，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)，抽象与意象的(de)区别(bié)，抽(chōu)象艺术和意象艺(yì)术的区别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒(shū)情抽象派代(dài)表画家(jiā)、蒙(méng)德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反(fǎn)拨。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘为(wèi)意象(xiàng)派(pài)所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分(fēn)支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意(yì)象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个(gè)意象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者都(dōu)以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使意苏州市相城区邮编是多少象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在形式(shì)看(kàn)，意象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学习日(rì)本俳句(jù)开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具(jù)有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间(jiān)对(duì)诗歌内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中(zhōng)有一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来(lái)也未(wèi)必超脱(tuō)。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价(jià)的诗风，正与意象(xiàng)派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描写性特(tè)征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在(zài)创作中(zhōng)表现出的鲜明(míng)的艺术(shù)特征(zhēng)主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提(tí)出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出(chū)的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到(dào)生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的(de)代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间传递(dì)出只(zhǐ)可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到(dào)近草(cǎo)、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的(de)一代，/你们这极不(bù)自(zì)然(rán)的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他(tā)们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的(de)我(wǒ)又等而次之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头(tóu)十足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而却是矫揉(róu)造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗人应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成(chéng)修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现(xiàn)代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中(zhōng)往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是(shì)些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们(men)体味到了(le)紫罗(luó)兰(lán)般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称(chēng)为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不(bù)同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意(yì)象含义，而(ér)具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的(de)感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已经转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡声茅(máo)店(diàn)月，人(rén)迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的(de)行走的人群中获得的(de)瞬间意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实(shí)，同时又展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明(míng)了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语(yǔ)，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间(jiān)具(jù)有跳(tiào)跃性。

　　如(rú)庞德(dé)翻译李白《古风(fēng)》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生(shēng)活的(de)向往一目了然地传达了出(chū)来，以(yǐ)至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重(zhòng)意象组(zǔ)合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐(lè)性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐(lè)性要自然(rán)，要注(zhù)重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原(yuán)则(zé)下，更强调诗(shī)歌(gē)的动(dòng)感和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一(yī)个(gè)节或一个团，它是(shì)我(wǒ)能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通(tōng)过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格(gé)虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成(chéng)了(le)某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派苏州市相城区邮编是多少(pài)诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续演进而(ér)来(lái)的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同的特(tè)质都在于尝试(shì)打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念(niàn)衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具(jù)有象征性、文(wén)学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出(chū)来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德(dé)里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德(dé)国(guó)表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发(fā)里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何风(fēng)格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的(de)手法，创作(zuò)了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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