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独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十二(èr)属加(jiā)一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活(huó)环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年有关，十二(èr)生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之(zhī)物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióna4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸g)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜(bài)，成令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往(wǎng)使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸痛苦中解脱出来。

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