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巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)”意思(sī)指的是(shì)女子有(yǒu)作为时,不(bù)比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子(zi)亦可为(wèi)有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉的意思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的(de)头巾和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

  须眉指(zhǐ):胡子(zi)和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒(bā)和誉美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行(xíng)祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或发(fā)丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称女(nǚ)中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下(xià)一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指(zhǐ)的(de)是(shì)女子(zi)有作为时,不比(bǐ)男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代(dài)称。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男(nán)子差。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰(shì),以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句(jù)是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和(hé)誉美,故(gù)以为男子(zi)的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常(cháng)在举(回复好和好的的区别在哪里,好,好的区别jǔ)行祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊(zūn)称。

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