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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之(zhī)，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事(shì)情积累(lèi)而成的(de)，聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于是作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别(yǐ)亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当(dāng)时(shí)北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬(yáng)后抑和对(duì)比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败(bài)时形势(shì)之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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