太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十方救(jiù)苦救难，大慈大(dà)悲(bēi)，拥有无(wú)边神(shén)通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就(jiù)能震开放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(kāi)地(dì)狱大门，佛教虽(suī)有神(shén)通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样(yàng)救苦救难，大慈大悲，普渡众生，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百(bǎi)宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞(xiá)衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫金瑞(ruì)相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金(jīn)童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力(lì)士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全集(jí)》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天(tiān)尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能(néng)也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观(guān)音作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东(dōng)极青华大帝，是四御中排名(míng)第二的(de)大帝。

放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受　　四(sì)御是天(tiān)庭最高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是(shì)行政(zhèng)院的(de)二把手。

　　除了(le)行政(zhèng)外，他还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职位包括(kuò)东天门(mén)的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非常重要的(de)实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为(wèi)，天尊与自己有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排(pái)在(zài)第一，尽(jǐn)管他(tā)的权势未必是最大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现实是(shì)不能(néng)变的。

　　这是元(yuán)始天(tiān放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受)尊的契(qì)约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排(pái)在第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实际的一把手(shǒu)，但是排(pái)名在第二位，足见(jiàn)他(tā)已经退休(xiū)，变成了(le)天庭的(de)顾(gù)问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝(dì)，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝，势(shì)力非常大。

　　排名(míng)第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责(zé)三界(jiè)修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是(shì)他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管(guǎn)理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是(shì)他的势力(lì)就(jiù)是这么(me)大。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给他面(miàn)子，真武大帝也(yě)要给(gěi)他(tā)面子。

　　尽管真武大(dà)帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过是担任第三(sān)把手。

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为(wèi)太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊，又称青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神(shén)祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰(yǎng)是受佛教净土宗的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的(de)文殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对(duì)于(yú)太乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙(yǐ)天(tiān)尊可(kě)引渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超(chāo)度等法事方奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至(zhì)认为太(tài)乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳两界。

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