敬告：本文包含一定非(fēi)常(cháng)识的边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如(rú)感到不适(shì)，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名(míng)的苏(sū)富(fù)比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六(liù)面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃(āi)及的金字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学(xué)家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻(zuān)研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关(guān)于神(shén)学的(de)。所以(yǐ)牛顿是(shì)一个完完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是为了更弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗好地去证明上帝的(de)存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从(cóng)一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就(jiù)知道这不是(shì)自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时(shí)代的(de)第一人，他是最后(hòu)一(yī)位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他(tā)其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自(zì)己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为(wèi)了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度(dù)单位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上去(qù)验证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在(zài)是太重要了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的(de)那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后(hòu)来(lái)圣殿在公元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这(zhè)就是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太教的(de)末世论之(zhī)中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟(wěi)大(dà)古老的以色列王(wáng)国，然(rán)后人类(lèi)将会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新时代(dài)。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有的(de)内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥(mí)赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他为(wèi)什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以(yǐ弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗)这(zhè)也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究，这也是(shì)他(tā)站在科(kē)学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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