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  意(yì)思:美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节选

  邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺有余,而(ér)形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠,窥(kuī)镜,谓其(qí)妻曰:“我(wǒ)孰与城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰(yuē):“君(jūn)美甚,徐公何能及君也?”城北徐(xú)公,齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

  忌不(bù)自信,而复问其妾曰:“吾孰(shú)与徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日(rì),客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

  ”明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如;

  窥镜而(ér)自自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者,私我(wǒ)也(yě);

  妾之(zhī)美我(wǒ)者,畏我也;

  客(kè)之美我者,欲(yù)有求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》原文节选翻译

  邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸(cùn)左右,而且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美(měi)丽。

  有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽,照(zhào)着镜子,对他(tā)的妻子说:“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比,谁(shuí)更美丽(lì)呢?”他的妻子说(shuō):“您美极了,徐公怎么(me)能(néng)比(bǐ)得上(shàng)您呢?城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

  邹忌不相信自己(jǐ)(比徐公美),于是(shì)又问他(tā)的(de)小(xiǎo)妾说:“我和徐公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢?第(dì)二天,有客人从(có自爱是什么意思如何做到自爱,女生不自爱是什么意思ng)外面来(lái)拜访(fǎng),邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话,邹忌(jì)问(wèn)客人道:“我和徐公(gōng)相比,谁(shuí)更美丽?”客人(rén)说:“徐(xú)公不如(rú)您美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了(le)一(yī)天(tiān),徐公前(qián)来拜访,(邹(zōu)忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子(zi)里的自己,更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì),说(shuō):“我的(de)妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小(xiǎo)妾认为我美,是惧怕我;

  客人赞美我美,是有事情要求于(yú)我。

  ”

邹忌(jì)简介

  邹忌(约前385年—前319年),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国战国时期(qī)齐国人。

  《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威(wēi)王田因齐(qí)时期,以鼓琴游说齐威(wēi)王,被任(rèn)相国(guó),封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆。

  他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏民进谏,主张革新(xīn)政治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖(jiǎng)励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境,从此(cǐ)齐国渐强。

  前(qián)360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改(gǎi)革,“谨修法律(lǜ)而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么意思(sī)

  意(yì)思(sī):美丽。

  出处(chù):战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

  原文节选:明(míng)日(rì)徐公来,孰视之,自以为不(bù)如(rú);窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚。

  暮寝而(ér)思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我(wǒ)也;妾之(zhī)美我(wǒ)者,畏我也;客之美我者(zhě),欲有求(qiú)于我也。

  ”

  译文:又(yòu)过了一(yī)天(tiān),徐公前(qián)来拜访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他,自己觉得不如(rú)他(tā)美(měi)丽;照着镜子里(lǐ)的自己,更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这(zhè)件事,说:“我的妻子认(rèn)斗举为我(wǒ)美,是偏(piān)爱(ài)我;我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕(pà)我;客人(rén)赞美(měi)我美,是有事情要求于我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资料

  文(wén)章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明,善于思(sī)考,勇于进谏的贤士(shì)形象。

  又表现了齐(qí)威王知(zhī)错能改,从(cóng)谏如流的(de)明君形象,和革除弊端(duān),改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决心。

  告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空(kōng)中碧开(kāi)言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

  文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开篇,继写邹忌暮寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己的(de)因为,并因小悟(wù)大,将生活小事与国大事有机(jī)地联(lián)系起来(lái)。

  由自(zì)己的(de)“敝”,用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴(xián)熟的从政谋(móu)略。

  邹忌正是以自身的生活体悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革(gé)弊政(zhèng),整顿吏(lì)治,从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

  创(chuàng)作背景:春秋(qiū)战国之际,七雄并立,各国间的兼并战争,各(gè)统治集团(tuán)内部新(xīn)旧势力的斗争,以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争,都异常尖锐激烈(liè)。

  在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

  他们以自己的(de)才能和(hé)学识,游说于各国之间,有的(de)主(zhǔ)张连横,有的主张合纵,所以,史称这些人(rén)为策士(shì)或(huò)纵横家。

  他们(men)提出一(yī)定的(de)政治主张或斗争策(cè)略,为(wèi)某些统治(zhì)集(jí)团服务(wù),并且(qiě)往往利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸(zhū)侯采纳,施展(zhǎn)着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干。

  各国(guó)统治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失去了民心,国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

  所以(yǐ),他们争相(xiāng)招(zhāo)揽人才,虚心纳谏,争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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