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　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候(hòu)，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军(jūn)事(shì)服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活(h俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少uó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机(jī)动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围(wéi)之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要(yào)有(yǒu)一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心的(de)举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车(chē)之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

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