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无功不受(shòu)禄什么意思,无功不(bù)受(shòu)禄(lù)下一句该怎么回答(dá)对(duì)方

  “无(wú)功不受禄”下(xià)一句是无(wú)德不受宠,意(yì)思是(shì)指没(méi)有(yǒu)建(jiàn)立功(gōng)劳,就不可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处(chù),就不可接受(shòu)人家的馈赠或优待。

  出自(zì)战国列御寇《列子》。

  “无功不受禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳(shang)在地(dì)里耕种。

  鲁(lǔ)国的(de)国君派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的(de)收(shōu)入,修饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的(de)人说:“先生(shēng)不是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受(shòu)呢(ne)?”曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免(miǎn)不了(le)要露高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还(hái)是没有接受。

  孔(kǒng)子知道(dào)了(le)这件事,说:“曾参的(de)话是足以(yǐ)保全他(tā)的(de)气节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不(bù)受禄什么意(yì)思 下一句是什么

   “无(wú)功不受禄”出自战(zhàn)国列御(yù)寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不(bù)凯毕(bì)可无故接(jiē)受俸(fèng)禄(lù)。

  也泛指对人(rén)没有好处,就不(bù)可(kě)接受人乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字家的馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

   曾子穿(chuān)着破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种(zhǒng)。

  鲁国(guó)的国君派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入(rù),修野孙迹饰一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是(shì)不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先生不是有求(qiú)于国君(jūn),完全是国(guó)君(jūn)自己封(fēng)赠给你的,为什么不肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得(dé)罪人家;给(gěi)人家(jiā)东(dōng)西的人免不了(le)要露点高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄(jiāo)横地待我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受。

  孔子知(zhī)道了这(zhè)件事(shì),说:“曾参的话是(shì)足以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄(lù),无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有(yǒu)好的品德就不能得到(dào)宠(chǒng)爱。

列子简(jiǎn)介

   列子(大约(yuē)公元前450年—公元du前375年即(jí)战国年间,享年75岁(suì)),战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名寇,又名御(yù)寇,华夏族,周朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王(wáng)列山氏之后。

  先秦天下(xià)十(shí)豪之一,著名的道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)。

   列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又(yòu)一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝(dì)老(lǎo)子,主张清(qīng)静无为。

   列子对后世哲学、美学、文学、科技、养(yǎng)生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响(xiǎng)非(fēi)常深远。

  著有《列子》,其学说本于黄帝老子(zi),归同于(yú)老、庄。

  创立了先秦哲学学(xué)派(pài)贵虚学派(列子学)。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家学派承前(qián)启后的重要传(chuán)承人物。

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